Мартынов Роман
холст/масло, 14О/2ООсм

Роман Мартынов относится к художникам нового поколения, которые работают в синтетическом поле образов и смыслов. В свое время профессиональным сообществом был оценен его проект «Миллионка», посвященный историческому кварталу Владивостока. В этом проекте проявилась способность автора работать в мифологическом поле, в котором соединяется исторический материал и его современное видение.
Роман вырос в Уссурийске (Приморский край), где культурное поле явилось местом пересечения древних и современной культур. Южно-Уссурийское, Западно-Уссурийское и Краснояровское городища в настоящее время являются местами археологических находок, связанных с древними городищами чжуржчэней. Помимо того на территории Приморского края и по сей день проживают коренные народы, чей культурный код вписан в ауру региона, и регулярно становится осязаемым в тех или иных визуальных формах. В качестве примера можно привести художественные произведения авторов предшествующих поколений О. Григорьева (графические листы серии «Древние лики», в которой отображены маски, ритуальная скульптура шаманов, тотемные символы, и авторский фарфор), В. Позигуна, имеющего опыт проживания в орочской среде и создавшего графические серии «Сэвэн» и «Нэггэ», Г. Приходько, выполнившего графические листы для этнографической экспозиции Приморского государственного музея имени В.К. Арсеньева (сегодня Музей-заповедник истории Дальнего Востока).
Роман Мартынов продолжил эту линию на современном этапе, когда этнографический контекст становится местом поиска уникальных художественных решений. Этнос-ландшафт-культурный код – эти составляющие стали основой серии новых работ Романа.
Не являясь участником этнографических экспедиций по изучению прикладного искусства коренных народов, Р. Мартынов внимателен к традициям, которые с вниманием и интересом изучает по источникам. Система природной символики, лежащая в основе орнамента коренных народов, несущего интеллектуальную и эмоциональную нагрузку, стала основой серии произведений со сложной образной структурой: «Великий лес», «Медвежий праздник», «Петроглифы», «Сихотэ-Алинь» и др. являют результат образного прочтения наследия. Формы реального мира обобщены и сложно переплетены, контурные линии подчеркивают силуэт и сплетаются в витиеватый, отсылающий к орнаментальному узору, рисунок.
Мифологическое место, которое определено как фольклорное, сказочное, в произведениях Р. Мартынова обретает черты художественной интерпретации мотивов сказаний коренных народов. В связи с этим хотелось бы сказать об интересном соответствии этих работ современным поискам средств сохранения идентичности культуры отдельной территории, объединяющей людей в общность, проживающую на этой территории. Художник выступает в роли медиума, способного отразить представление о цельности этнического сообщества, соотнесенного с окружающим миром в самом широком смысле слова. Именно он считывает устойчивые элементы художественной культуры, сохраняемые этносом на протяжении столетий, и транслирует их в современность.

Картина "Великий лес" вдохновлена историей, природой и мифами Дальнего Востока. В ней отражены коренные жители, величественные горы Сихотэ-Алиня, голова дракона Бохайского царства и фауна нашего региона. Композиция выполнена в виде окружности, символизируя цикличность жизни.

Мартынов Роман, 2О25
мдф/масло, 1ОО/9Осм

Культ огня, представления о духе-хозяине огня – наиболее древние у всех народов мира.Нанайцы представляли огонь живым, могущественным, добрым и жадным одновременно.
Амурские нанайцы назвали духа-хозяина огня Подя (произносится «Подзиа» с ударением на последнем слоге), уссурийские – Фадзя.
Духа-хозяина огня всегда угощали: как в жилом помещении через огонь очага, так и на промысле через огонь костра.
«Очень часто, почти ежедневно, приносится огню жертва дома во время еды; обыкновенно старший в семье перед тем, как приняться за еду, отделяет от каждого кушанья крошечные порции и кидает в огонь; льют в огонь и напитки, особенно водку», – писал И.А. Лопатин.
Во время таежного промысла охотник приступал к еде после угощения духа-хозяина огня в «ничтожных количествах» теми блюдами, которые приготовил для себя. По свидетельству горинского нанайца В.М. Самара, охотник на месте промысла всегда делал угощение духу-хозяину огня (богу огня, по выражению информанта) Подя. Он варил рисовую кашу, заливал растительным маслом, комбижиром или рыбьим жиром. С собой охотник приносил водку. Сначала брызгал ее пальцем в огонь, потом бросал в него несколько кусочков каши, затем табак дамахи. Во время угощения охотник произносил свою просьбу духу с импровизированным текстом.

Мартынов Роман
холст/масло, 1ОО/1ООсм

Медвежий праздник является ядром духовной культуры коренных народов Дальнего Востока, в том числе орочей и удэгейцев. Он отражал представления этих этносов об «умирающем и воскресающем звере», когда происходило примирение охотников с духами убитых ими зверей.
У орочей и удэгейцев праздник отмечался во время полнолуния. Начальный этап медвежьего праздника связан с обычаем выкармливания медведя в клетке до 3-летнего возраста. Зверя сажали в специальный сруб и сверху закрывали бревнами. В день открытия медвежьего праздника созывали односельчан и жителей близких поселений, все приезжали в нарядных одеждах. В полдень хозяин медведя шел к срубу и обращался к медведю с речью, затем зверя вели на заранее приготовленную арену. Привязав медведя к стойкам козел, мужчины, вооруженные луками, начинали стрелять в него. Мясо медведя и часть внутренностей варили в большом котле. Гости садились вокруг котла и принимали мясо из рук хозяина. Голову медведя хозяин давал самому почетному гостю, который за это дарил ему собаку. Кости складывали в кучу и заваливали бревнами. Череп медведя закрепляли на пне. Это место считалось священным и запретным.

Мартынов Роман
холст/масло, 1ОО/14Осм

В древних землях манчжурской и тунгусской тайги, у подножия Хехцирского хребта, живет легенда о Красном Волке Эсуга. Рожденный от искры солнца и алой розы, он – не просто зверь, а дух-защитник народа Ульчей. С шерстью цвета застывшей крови и горящими глазами, Эсуга чувствует приближение беды и оберегает племя от голода, нашествий и злых духов, являясь символом надежды и стражем их земель от тьмы.
Самая известная история рассказывает о времени вечной тьмы, когда солнце отказалось восходить. Злые духи Ноктайн ликовали, сея хаос. Тогда мудрая старейшина Агина призвала Эсугу, и Красный Волк, пылая алым светом, отправился к Сердцу Тьмы, чтобы освободить солнце. Преодолев чудовищ и ловушки, он сразился с духом Вечной Ночи и, благодаря любви к племени и вере в свет, одержал победу. Он разбил темницу и вернул солнце миру, но сам был смертельно ранен.
В память о его подвиге, каждое утро Ульчей видят в лучах восходящего солнца отблеск алой шерсти Эсуги, Стража Рассвета. Они верят, что его дух продолжает охранять их земли и вернется в час нужды. В благодарность они возносят ему молитвы, чтят природу и живут в гармонии с духами леса, помня о самоотверженности и силе духа Красного Волка.

Мартынов Роман
холст/масло, 9О/2ООсм

Петрогли́фы Сикачи́-Аля́на (Амурские петроглифы) — петроглифы (наскальные изображения) на поверхности базальтовых валунов, находящиеся возле нанайского села Сикачи-Алян и села Малышево (Хабаровский район Хабаровского края).
На правом берегу Амура находится выход скальных пород (утёс), вблизи кромки воды свободно лежат базальтовые валуны с выдолбленными на их поверхности изображениями животных (лоси, лошади), сценами охоты, человеческими фигурами, сидящими людьми в лодках, антропоморфные шаманские маски-личины. Изображения отличаются символизмом и сильными орнаментальными традициями. В селе Сикачи-Алян представлены все виды петроглифов той эпохи. В других районах Хабаровского края тоже обнаружены петроглифы, однако встречается только одно-два изображения (или животные, или маски, или люди, но не все вместе, как на Сикачи-Алян).
Петроглифы Сикачи-Аляна известны с глубокой древности (село Сикачи-Алян расположено на месте древнего нанайского стойбища).
Ранние петроглифы относятся к неолитической осиповской культуре (XII—IX тысячелетия до н. э.) и были выдолблены каменными орудиями.
Петроглифы Сикачи-Аляна являются местом религиозного поклонения (шаманизм) и национальным символом нанайского народа.

Мартынов Роман, 2О25
холст/масло, 18О/14Осм

Многочисленные мифы о черепахе – прародительнице Земли, существуют практически у всех народов всех континентов земного шара.
Наличие культа черепахи, которая служит охранительницей жизни человека, характерно в географических районах, где черепаха действительно является представителем местной фауны. Поверья и традиции ни в коем случае не дозволяют обидеть или тем более убить черепаху. Возмездие за обиду, нанесенную этому существу, может настигнуть не только совершившего это, но и любого члена его семьи.
Самым существенным компонентом системы воззрений древнего населения приазовской культуры считается воспроизводимый в графике и в плоском рельефе образ Великой Матери, олицетворяющей Землю.

Мартынов Роман, 2О25
холст/масло, 16О/14Осм

Мифы, легенды... Ими пронизана наша земля. Вот не- далеко от Сикачи-Аляна, что в Хабаровском крае, окаменевшая старуха и семеро ее дочерей. Они охраняют вход в пещеру, где находится граница между царством мертвых и живых.
Группа ученых из десятков стран в результате изучения геномов жителей Дальнего Востока обнаружила в Приамурье народ, представители которого являются потомками древних охотников и собирателей.
Международная группа ученых опубликовала в издании Science Advances результаты исследований генома человеческих останков возрастом около 7500 лет. Они были найдены еще в прошлом веке в пещере Чертовые Ворота (по другим данным — Чертовы. — Прим. ТАСС) в Приморском крае, но детально их исследовать стало возможным только сейчас.
Специалисты сравнили имеющиеся данные с геномами ныне живущих представителей коренных народов Дальнего Востока и установили, что самыми вероятными потомками древних охотников и собирателей сегодня являются представители коренного народа ульчей.
ТАСС рассказывает о том, как охотники и собиратели не только жили на одной территории, но и тысячелетиями сохраняли свои традиции, а также о современном состоянии древнего народа ульчей.
Населяющие берега Амура племена — прямые потомки охотников каменного века, предполагали археологи еще в прошлом веке, когда профессиональные археологические исследования на Дальнем Востоке только начались.

Мартынов Роман, 2О25
мдф/масло, 1ОО/34см

В мифологии эвенков, нанайцев, негидальцев, орочей, ульчей, удэгейцев Сэвэн — это дух-помощник шамана, а также его изображение, амулет. Его представляли в зооморфном виде (зверя, птицы, рыбы, пресмыкающегося). Духи могли понимать речь шамана, отвечать ему и выполнять его поручения. Функции сэвэнов распределялись в зависимости от задания шамана. Так, розыски души по воздуху поручались птицам, а по воде— рыбам. У нанайцев и других тунгусо-маньчжурских народов Дальнего Востока сэвэнами называли также амулеты, обереги и изображения духа-помощника.

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 16О/11Осм


У народов Дальнего Востока существует множество легенд о женьшене. Происхождение этих легенд и народных сказаний теряется во тьме веков. Растение это одухотворено и обладает сверхъестественной силой, присущей божеству. Оно может превращаться в любое животное, в человека, в растение и во что угодно. Поэтому найти его может только достойный.

По поверью, корневщику не полагалось носить огнестрельное оружие. Только чистый, непорочный человек, писал В.К. Арсеньев, может найти женьшень: это недоступно для человека, который вел ранее жизнь безнравственную, это недоступно для того, кто причинял людям зло и обиды. В мгновение ока растение исчезнет, корень глубоко уйдет в землю, сопка, где рос женьшень, начнет стонать и колебаться и из зарослей выйдет грозный охранник лесов - тигр.

Мартынов Роман, 2О25
мдф/масло, 3О/1ООсм

Народы Приамурья издревле почитают полосатого зверя. Куты мафа — так удэгейцы называют тигра. Они верят, что дух предка в образе этого животного постоянно сопровождает охотника и помогает ему. Одна из удэгейских легенд рассказывает о двух охотниках, которые взобрались на высокую скалу и не смогли спуститься. Они попросили высшие силы помочь им, и на их зов явился тигр, который осторожно спустил мужчин со скалы.

Куты мафа несет добро. Но есть и другой, злой дух, который тоже может появиться в образе тигра и причинить страшный вред. Нанайцы, удэгейцы и орочи называют его Амба. Он сильнее других обитателей дальневосточного леса, и лишь человек с его хитростью и орудием способен одержать над ним победу. Но убивать Амбу нельзя - ведь отдельные племена ведут родословную от тигра. И это еще одна интересная легенда.

Один из удэгейских мифов о браке тигрицы с человеком приводится В. К. Арсеньевым. В нем говорится, что мальчик и девочки попали на зверовую тропу. Девочку подобрал медведь, а мальчика — тигрица. Впоследствии от брака девочки с медведем произошли все удэгейцы, а брак мальчика с тигрицей остался бездетным. С тех пор удэгейцы стали считать медведя своим родоначальником, а тигра — почетным сородичем. Вместе с тем удэгейцы относились к тигру не только как к отдаленному сородичу, но и как к божеству.

В духовной культуре удэгейцев, орочей, нанайцев и других тигр занимает одно из ведущих мест. Его рисуют на онгонах и шаманских атрибутах, делают из дерева и соломы, вырезают на берестяных коробках, вышивают на одежде цветными нитками. Рисунки на шаманской одежде наносятся контурной линией, при этом художник часто нарушает пропорциональную зависимость деталей туловища (большая голова и малое тело), не соблюдает перспективу и не стремится к детальной прорисовке изображения. Важной деталью рисунка являются поперечные полосы, изображающие шкуру зверя, по которым узнают тигра среди других животных из семейства кошачьих.

Такой подход к рисунку, вероятно, известен жителям Приамурья с неолита. Об этом убедительно свидетельствуют наскальные изображения Сикачи-Аляна. На одном из базальтовых валунов, расположенных у берегов Амура, имеется рисунок тигра, напоминающий удэгейские и нанайские изображения. Изображения выполнены хотя и на разных материалах, но в одном стиле: тот же контурный рисунок туловища, те же поперечные полосы на шкуре животного.

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 165/1О5см

«Хакусика» буквально переводится как «белый олень» и отсылает к старой китайской легенде.
Согласно ей, танский император Хсуан-Цун (правивший в 712-756 годах и известный как самый долгоправящий император во времена богатой культурой династии Тан), однажды нашел белого оленя, бродившего в его дворцовых садах. Увидев, что это редкое и красивое животное было украшено бронзовой медалью, свидетельствующей о том, что ему исполнилось 1000 лет, император счел это благоприятным знаком, символизирующим долгую и процветающую жизнь.
С тех пор, Хакусика в Китае и Японии, которая часто перенимала легенды своих соседей, считается символом долголетия и процветания.

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 148/88см

Один из древних мифов гласит, что на рогах оленя, перемещается солнце. Древние люди считали оленя символом света, чистоты, созидания, изобилия и духовности. Недаром олень считался верным спутником богов охоты.
В символическом плане олень – стремительно убегающая сущность, погоня за которой может привести как в высшие сферы, так и в подземный мир.

Мартынов Роман, 2О25
холст/масло, 19О/14Осм

Народы Приамурья издревле почитают полосатого зверя. Куты мафа — так удэгейцы называют тигра. Они верят, что дух предка в образе этого животного постоянно сопровождает охотника и помогает ему. Одна из удэгейских легенд рассказывает о двух охотниках, которые взобрались на высокую скалу и не смогли спуститься. Они попросили высшие силы помочь им, и на их зов явился тигр, который осторожно спустил мужчин со скалы.
Куты мафа несет добро. Но есть и другой, злой дух, который тоже может появиться в образе тигра и причинить страшный вред. Нанайцы, удэгейцы и орочи называют его Амба. Он сильнее других обитателей дальневосточного леса, и лишь человек с его хитростью и орудием способен одержать над ним победу. Но убивать Амбу нельзя - ведь отдельные племена ведут родословную от тигра. И это еще одна интересная легенда.
Один из удэгейских мифов о браке тигрицы с человеком приводится В. К. Арсеньевым. В нем говорится, что мальчик и девочки попали на зверовую тропу. Девочку подобрал медведь, а мальчика — тигрица. Впоследствии от брака девочки с медведем произошли все удэгейцы, а брак мальчика с тигрицей остался бездетным. С тех пор удэгейцы стали считать медведя своим родоначальником, а тигра — почетным сородичем. Вместе с тем удэгейцы относились к тигру не только как к отдаленному сородичу, но и как к божеству.
В духовной культуре удэгейцев, орочей, нанайцев и других тигр занимает одно из ведущих мест. Его рисуют на онгонах и шаманских атрибутах, делают из дерева и соломы, вырезают на берестяных коробках, вышивают на одежде цветными нитками. Рисунки на шаманской одежде наносятся контурной линией, при этом художник часто нарушает пропорциональную зависимость деталей туловища (большая голова и малое тело), не соблюдает перспективу и не стремится к детальной прорисовке изображения. Важной деталью рисунка являются поперечные полосы, изображающие шкуру зверя, по которым узнают тигра среди других животных из семейства кошачьих.
Такой подход к рисунку, вероятно, известен жителям Приамурья с неолита. Об этом убедительно свидетельствуют наскальные изображения Сикачи-Аляна. На одном из базальтовых валунов, расположенных у берегов Амура, имеется рисунок тигра, напоминающий удэгейские и нанайские изображения. Изображения выполнены хотя и на разных материалах, но в одном стиле: тот же контурный рисунок туловища, те же поперечные полосы на шкуре животного.

Мартынов Роман, 2О25
холст/масло, 2О/4Осм


Роман Мартынов относится к художникам нового поколения, которые работают в синтетическом поле образов и смыслов. В свое время профессиональным сообществом был оценен его проект «Миллионка», посвященный историческому кварталу Владивостока. В этом проекте проявилась способность автора работать в мифологическом поле, в котором соединяется исторический материал и его современное видение.
Роман вырос в Уссурийске (Приморский край), где культурное поле явилось местом пересечения древних и современной культур. Южно-Уссурийское, Западно-Уссурийское и Краснояровское городища в настоящее время являются местами археологических находок, связанных с древними городищами чжуржчэней. Помимо того на территории Приморского края и по сей день проживают коренные народы, чей культурный код вписан в ауру региона, и регулярно становится осязаемым в тех или иных визуальных формах. В качестве примера можно привести художественные произведения авторов предшествующих поколений О. Григорьева (графические листы серии «Древние лики», в которой отображены маски, ритуальная скульптура шаманов, тотемные символы, и авторский фарфор), В. Позигуна, имеющего опыт проживания в орочской среде и создавшего графические серии «Сэвэн» и «Нэггэ», Г. Приходько, выполнившего графические листы для этнографической экспозиции Приморского государственного музея имени В.К. Арсеньева (сегодня Музей-заповедник истории Дальнего Востока).
Роман Мартынов продолжил эту линию на современном этапе, когда этнографический контекст становится местом поиска уникальных художественных решений. Этнос-ландшафт-культурный код – эти составляющие стали основой серии новых работ Романа.
Не являясь участником этнографических экспедиций по изучению прикладного искусства коренных народов, Р. Мартынов внимателен к традициям, которые с вниманием и интересом изучает по источникам. Формы реального мира обобщены и сложно переплетены, контурные линии подчеркивают силуэт и сплетаются в витиеватый, отсылающий к орнаментальному узору, рисунок.
Мифологическое место, которое определено как фольклорное, сказочное, в произведениях Р. Мартынова обретает черты художественной интерпретации мотивов сказаний коренных народов. В связи с этим хотелось бы сказать об интересном соответствии этих работ современным поискам средств сохранения идентичности культуры отдельной территории, объединяющей людей в общность, проживающую на этой территории. Художник выступает в роли медиума, способного отразить представление о цельности этнического сообщества, соотнесенного с окружающим миром в самом широком смысле слова. Именно он считывает устойчивые элементы художественной культуры, сохраняемые этносом на протяжении столетий, и транслирует их в современность.

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 22О/14Осм


Роман Мартынов относится к художникам нового поколения, которые работают в синтетическом поле образов и смыслов. В свое время профессиональным сообществом был оценен его проект «Миллионка», посвященный историческому кварталу Владивостока. В этом проекте проявилась способность автора работать в мифологическом поле, в котором соединяется исторический материал и его современное видение.
Роман вырос в Уссурийске (Приморский край), где культурное поле явилось местом пересечения древних и современной культур. Южно-Уссурийское, Западно-Уссурийское и Краснояровское городища в настоящее время являются местами археологических находок, связанных с древними городищами чжуржчэней. Помимо того на территории Приморского края и по сей день проживают коренные народы, чей культурный код вписан в ауру региона, и регулярно становится осязаемым в тех или иных визуальных формах. В качестве примера можно привести художественные произведения авторов предшествующих поколений О. Григорьева (графические листы серии «Древние лики», в которой отображены маски, ритуальная скульптура шаманов, тотемные символы, и авторский фарфор), В. Позигуна, имеющего опыт проживания в орочской среде и создавшего графические серии «Сэвэн» и «Нэггэ», Г. Приходько, выполнившего графические листы для этнографической экспозиции Приморского государственного музея имени В.К. Арсеньева (сегодня Музей-заповедник истории Дальнего Востока).
Роман Мартынов продолжил эту линию на современном этапе, когда этнографический контекст становится местом поиска уникальных художественных решений. Этнос-ландшафт-культурный код – эти составляющие стали основой серии новых работ Романа.
Не являясь участником этнографических экспедиций по изучению прикладного искусства коренных народов, Р. Мартынов внимателен к традициям, которые с вниманием и интересом изучает по источникам. Формы реального мира обобщены и сложно переплетены, контурные линии подчеркивают силуэт и сплетаются в витиеватый, отсылающий к орнаментальному узору, рисунок.
Мифологическое место, которое определено как фольклорное, сказочное, в произведениях Р. Мартынова обретает черты художественной интерпретации мотивов сказаний коренных народов. В связи с этим хотелось бы сказать об интересном соответствии этих работ современным поискам средств сохранения идентичности культуры отдельной территории, объединяющей людей в общность, проживающую на этой территории. Художник выступает в роли медиума, способного отразить представление о цельности этнического сообщества, соотнесенного с окружающим миром в самом широком смысле слова. Именно он считывает устойчивые элементы художественной культуры, сохраняемые этносом на протяжении столетий, и транслирует их в современность.

Мартынов Роман, 2О25
холст/масло, 1ОО/1ООсм

Один из древних мифов гласит, что на рогах оленя, перемещается солнце. Древние люди считали оленя символом света, чистоты, созидания, изобилия и духовности. Недаром олень считался верным спутником богов охоты.
В символическом плане олень – стремительно убегающая сущность, погоня за которой может привести как в высшие сферы, так и в подземный мир.

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 14О/8Осм


Медведь – ключевой персонаж в мифологии почти всех коренных жителей. У одних народов он демиург, у других – далекий предок человека, а у кого-то – старший брат и хозяин тайги.
Древние люди окружали медведя почтением, потому что считали его прародителем, тотемным животным, верили в его покровительство, приносящее здоровье и удачу в охоте.
Оберегами служили шкура, когти, зубы животного, а в роли первой колотушки шаманского бубна выступала медвежья лапа.Смесь уважения и страха привели к тому, что во многих языках медведю даются иносказательные, «зашифрованные» имена: он и «дедушка», и «дядя», и «хозяин», и «сосед», и просто «зверь».

Мартынов Роман, 2О25
холст/масло, 75/7Осм


Роман Мартынов относится к художникам нового поколения, которые работают в синтетическом поле образов и смыслов. В свое время профессиональным сообществом был оценен его проект «Миллионка», посвященный историческому кварталу Владивостока. В этом проекте проявилась способность автора работать в мифологическом поле, в котором соединяется исторический материал и его современное видение.
Роман вырос в Уссурийске (Приморский край), где культурное поле явилось местом пересечения древних и современной культур. Южно-Уссурийское, Западно-Уссурийское и Краснояровское городища в настоящее время являются местами археологических находок, связанных с древними городищами чжуржчэней. Помимо того на территории Приморского края и по сей день проживают коренные народы, чей культурный код вписан в ауру региона, и регулярно становится осязаемым в тех или иных визуальных формах. В качестве примера можно привести художественные произведения авторов предшествующих поколений О. Григорьева (графические листы серии «Древние лики», в которой отображены маски, ритуальная скульптура шаманов, тотемные символы, и авторский фарфор), В. Позигуна, имеющего опыт проживания в орочской среде и создавшего графические серии «Сэвэн» и «Нэггэ», Г. Приходько, выполнившего графические листы для этнографической экспозиции Приморского государственного музея имени В.К. Арсеньева (сегодня Музей-заповедник истории Дальнего Востока).
Роман Мартынов продолжил эту линию на современном этапе, когда этнографический контекст становится местом поиска уникальных художественных решений. Этнос-ландшафт-культурный код – эти составляющие стали основой серии новых работ Романа.
Не являясь участником этнографических экспедиций по изучению прикладного искусства коренных народов, Р. Мартынов внимателен к традициям, которые с вниманием и интересом изучает по источникам. Формы реального мира обобщены и сложно переплетены, контурные линии подчеркивают силуэт и сплетаются в витиеватый, отсылающий к орнаментальному узору, рисунок.
Мифологическое место, которое определено как фольклорное, сказочное, в произведениях Р. Мартынова обретает черты художественной интерпретации мотивов сказаний коренных народов. В связи с этим хотелось бы сказать об интересном соответствии этих работ современным поискам средств сохранения идентичности культуры отдельной территории, объединяющей людей в общность, проживающую на этой территории. Художник выступает в роли медиума, способного отразить представление о цельности этнического сообщества, соотнесенного с окружающим миром в самом широком смысле слова. Именно он считывает устойчивые элементы художественной культуры, сохраняемые этносом на протяжении столетий, и транслирует их в современность.

Мартынов Роман, 2О25
холст/масло, 14О/14Осм


Связующим звеном основных миров Вселенной служит мировое древо, образ которого присутствует во всех формах верований и ритуалов народов Амура: в ритуалах жизненного цикла (души младенцев на ветвях дерева), в свадебных ритуалах и атрибутах, в культе животных и шаманстве. Универсальный образ мирового дерева характерен для космологических представлений многих народов.
Поразительное сходство представлений о крае земли наблюдается в воззрениях сахалинских нивхов и тумнинских орочей.

Современные сахалинские нивхи сохранили несколько вариантов верований о
происхождении своем и других этносов. Эти представления также отличаются древностью,связаны с культом деревьев и священных животных. Катанглийские нивхи считают, что они произошли из смолы лиственницы, поэтому их кожа желтоватого оттенка. Ульта произошли из смолы ели, поэтому кожа у них белая. Нивхинка Л.Ф. Пагюн из Некрасовки рассказала в 1998 г . предание «Как произошли нивхи от мифических горных людей палынгу».

Мартынов Роман, 2О25
холст/масло, 6О/14Осм

Современные удэгейцы добывают рыбу в горных реках, передвигаясь по ним на лодках-долбленках, которые управляются шестами. Так, на Бикине они добывают тайменя, ленка,щуку, хариуса и другие виды рыб традиционными для удэгейца способами: острогами,крючковыми снастями, ловушками и удочками. Раньше из кожи рыб шилась одежда: халаты из рыбьей кожи надежно защищали от дождя, а обувь не промокала и являлась народным аналогом резиновых сапог. Сейчас из рыбьей кожи жители Красного Яра изготавливают в основном миниатюрную одежду на сувениры .Описание лодки «Бат» или по-удэгейски «ана», представлял собой долбленую лодку (чёлн), которая вырубалась из цельного бревна при помощью топора.

Удэгейцы не только искусные мастера по строительству лодок. Они ловко управляются ими на опасных участках горных рек. Благодаря уникальной конструкции, лодка удэгейца не режет носом волны, а будто бы взбирается на них. Лодка управляется двумя гребцами. У каждого из них в руках имеется длинный шест, которым они управляют лодкой.Удэгейцы передают мастерство производства и сплава на лодках-батах от отца к сыну. И эта традиция не угасла и поныне.

Мартынов Роман, 2О25
холст/масло, 14О/14Осм

Медведь – ключевой персонаж в мифологии почти всех коренных жителей. У одних народов он демиург, у других – далекий предок человека, а у кого-то – старший брат и хозяин тайги.
Древние люди окружали медведя почтением, потому что считали его прародителем, тотемным животным, верили в его покровительство, приносящее здоровье и удачу в охоте.
Оберегами служили шкура, когти, зубы животного, а в роли первой колотушки шаманского бубна выступала медвежья лапа.Смесь уважения и страха привели к тому, что во многих языках медведю даются иносказательные, «зашифрованные» имена: он и «дедушка», и «дядя», и «хозяин», и «сосед», и просто «зверь».

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 2ОО/12Осм

Роман Мартынов в новой серии картин продолжает тему влияния западной культуры и азиатского мира на родной край.
В работах художника исторические события, мифы и легенды часто пересекаются с локальной флорой и фауной в особой, коллажной живописной манере.
От восточной культуры Мартынов взял абстрактное начало и пустоту, обладающую особым символизмом в китайской культуре.
От западной - бытовые сюжеты, отсылки к модерну и насыщенные сочные цвета.
Новая серия работ автора восходит к Шинуазри - жанру западного искусства, подражающему китайскому стилю живописи и письма.

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 14О/14Осм

Роман Мартынов в новой серии картин продолжает тему влияния западной культуры и азиатского мира на родной край.
В работах художника исторические события, мифы и легенды часто пересекаются с локальной флорой и фауной в особой, коллажной живописной манере.
От восточной культуры Мартынов взял абстрактное начало и пустоту, обладающую особым символизмом в китайской культуре.
От западной - бытовые сюжеты, отсылки к модерну и насыщенные сочные цвета.
Новая серия работ автора восходит к Шинуазри - жанру западного искусства, подражающему китайскому стилю живописи и письма..

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 2ОО/12О

"Для моих работ важным является обращение взгляда в прошлое.Оно
представляется временем наполненным декадентством и более
чувственным миропониманием.
Исторические сюжеты моих картин часто являются отражением
локального контекста Приморья, где азиатская культура тесно
связана с европейской.
В своих работах я объединяю символы и смыслы, привычные для
обеих культур, обращаясь к историческим сюжетам Владивостока."

Мартынов Роман

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 12О/12Осм

С древних времён и по сей день в Китае принято считать, что их страну защищают священные животные каждый на определенной стороне света.

Существует четыре духа-хранителя сторон света и один из них Цин-Лун.
Цин-лун – зелёный дракон, символ и дух Востока.
Восток – это весна, именно поэтому Цин-лун изображался драконом цвета яркой зелёной, весенней травы. Цин-Лун так же ассоциируется с Юпитером и с созвездием, по форме напоминающим дракона. Он несёт счастье тем, кто видит его изображение, поэтому его часто рисовали на знаменах.

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 1ОО/14Осм

"Для моих работ важным является обращение взгляда в прошлое.Оно
представляется временем наполненным декадентством и более
чувственным миропониманием.
Исторические сюжеты моих картин часто являются отражением
локального контекста Приморья, где азиатская культура тесно
связана с европейской.
В своих работах я объединяю символы и смыслы, привычные для
обеих культур, обращаясь к историческим сюжетам Владивостока."

Мартынов Роман

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 14О/1ОО см

"Для моих работ важным является обращение взгляда в прошлое.Оно
представляется временем наполненным декадентством и более
чувственным миропониманием.
Исторические сюжеты моих картин часто являются отражением
локального контекста Приморья, где азиатская культура тесно
связана с европейской.
В своих работах я объединяю символы и смыслы, привычные для
обеих культур, обращаясь к историческим сюжетам Владивостока."

Мартынов Роман

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 149/12О см

Роман Мартынов в новой серии картин продолжает тему влияния западной культуры и азиатского мира на родной край.
В работах художника исторические события, мифы и легенды часто пересекаются с локальной флорой и фауной в особой, коллажной живописной манере.
От восточной культуры Мартынов взял абстрактное начало и пустоту, обладающую особым символизмом в китайской культуре.
От западной - бытовые сюжеты, отсылки к модерну и насыщенные сочные цвета.
Новая серия работ автора восходит к Шинуазри - жанру западного искусства, подражающему китайскому стилю живописи и письма.

Владивосток — единственный город в России, где есть сразу два больших парусника. Да и во всем мире таких городов только два — Владивосток и Токио.
«Паллада» названа в честь одноименного фрегата, который в середине 19 века совершил с дипломатической миссией вице-адмирала Путятина плавание из Кронштадта через Атлантический, Индийский, Тихий океаны к берегам Японии. В этом рейсе участвовал писатель И. А. Гончаров.

«Паллада» является учебным судном Дальрыбвтуза. Парусник занесён в Книгу рекордов Гиннесса, как самое быстроходное парусное судно в мире — оно способно развивать скорость более 18 узлов.

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 14О/85см

В Приморье существует одна древняя буддисткая традиция - складывать на вершинах, на перевалах, у дорог, у водоёмов пирамиды из камней, которые называют «обо».
Обо - это место поклонения местным духам, родовым или территориальным, хозяевам данной территории. Наиболее распространённый способ выразить им уважение - обрызгивание пространства вокруг сооружения водкой, подношение камней, ленточек из ткани, флажков, монет, сладостей или другой еды. Принято обходить вокруг обо три раза по часовой стрелке. Считается, что оно создаёт погоду, отвечает за урожаи, здоровье, благополучие. Широко распространены придорожные обо, у которых путешественники оставляют подношения на «добрую дорогу».

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 16О/11О см


Европа не знала цветка до XVII века. Однако в Китае, откуда хризантемы родом, цветы начали разводить в садах еще в VI веке до н.э. В Китае хризантемы входили в так называемую четверку благородных растений, наряду со сливой, орхидеей и бамбуком.
Цветок хризантемы символизирует энергию “инь” - женское начало, достоинство и величие, обозначает высокий общественный статус. Это символ богатства и изобилия, учености и утонченной красоты. Неудивительно, что на протяжении всей китайской истории хризантемы часто изображались в живописи на шёлке и бумаге. Большое значение в китайском искусстве имело соответствие изображенных цветов и растений годовому календарю. Каждый цветок в нем занимал свое место.
Хризантема - это всегда цветок осени, символ совершенства и изобилия. Из Китая он попал в Японию и завоевал здесь очень важное место под солнцем.
В Японии один и тот же иероглиф символизирует и солнце, и хризантему. Ее цветок даже называется “кику”, что значит “солнце”. Хризантема стала национальным цветком Японии, и довольно долго цветок разрешалось изображать только в атрибутике императорского двора как знак власти и достоинства.
Существует версия, то ассоциировать хризантему со светилом жители Восточной Азии стали потому, что в древности хризантемы были только желтого цвета, а все другие оттенки были выведены садовниками позже. Так или иначе в Японии золотой цветок популярен во всех видах искусства.

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 30/30см

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 4О/2Осм

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 41 х 39 см

"Для моих работ важным является обращение взгляда в прошлое.Оно
представляется временем наполненным декадентством и более
чувственным миропониманием.
Исторические сюжеты моих картин часто являются отражением
локального контекста Приморья, где азиатская культура тесно
связана с европейской.
В своих работах я объединяю символы и смыслы, привычные для
обеих культур, обращаясь к историческим сюжетам Владивостока."

Мартынов Роман

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 16О х 65 см

"Для моих работ важным является обращение взгляда в прошлое.Оно
представляется временем наполненным декадентством и более
чувственным миропониманием.
Исторические сюжеты моих картин часто являются отражением
локального контекста Приморья, где азиатская культура тесно
связана с европейской.
В своих работах я объединяю символы и смыслы, привычные для
обеих культур, обращаясь к историческим сюжетам Владивостока."

Мартынов Роман

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло/текстиль, 9О/9О см

"Для моих работ важным является обращение взгляда в прошлое.Оно
представляется временем наполненным декадентством и более
чувственным миропониманием.
Исторические сюжеты моих картин часто являются отражением
локального контекста Приморья, где азиатская культура тесно
связана с европейской.
В своих работах я объединяю символы и смыслы, привычные для
обеих культур, обращаясь к историческим сюжетам Владивостока."

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 17О/12О см

"Для моих работ важным является обращение взгляда в прошлое.Оно
представляется временем наполненным декадентством и более
чувственным миропониманием.
Исторические сюжеты моих картин часто являются отражением
локального контекста Приморья, где азиатская культура тесно
связана с европейской.
В своих работах я объединяю символы и смыслы, привычные для
обеих культур, обращаясь к историческим сюжетам Владивостока."

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло/текстиль, 9О/9О

"Для моих работ важным является обращение взгляда в прошлое.Оно
представляется временем наполненным декадентством и более
чувственным миропониманием.
Исторические сюжеты моих картин часто являются отражением
локального контекста Приморья, где азиатская культура тесно
связана с европейской.
В своих работах я объединяю символы и смыслы, привычные для
обеих культур, обращаясь к историческим сюжетам Владивостока."

Мартынов Роман, 2О23
диптих, холст/масло, 18О/12Осм

Живопись и музыка имеют много общего, оба вида искусства создаются для того, чтобы вызвать эмоции, рассказать историю и выразить человеческий опыт. Они могут быть глубоко личными, но также способны объединять людей разных культур и поколений.

Роман в серии картин "Лебединая песня" вдохновлялся классической музыкой, а именно оперой. При помощи цвета, тона, композиции художник пытается передать настроение, эмоцию того или иного произведения. Так же для выражения голоса, пения, Роман использует образ лебедей. Народное поверье говорит, что лебеди, непевчие, «молчащие» птицы, за несколько мгновений до смерти обретают голос, и это предсмертное пение лебедей удивительно красиво.

Диптих "Хранитель сада" был вдохновлен итальянской оперой "Турандот".

Действие происходит в Китае «в легендарные времена».
Сюжет «Турандот» рассказывает зрителям о прекрасной, но жестокой китайской принцессе, которая загадывает загадки своим женихам и казнит того, кто ответил неправильно. Принц Калаф разгадывает три загадки, сердце принцессы смягчается, и она провозглашает принца своим избранником.
В 3 акте действие происходит в Императорском саду, залитым лунным светом. Яблоки в картине олицетворяют загадки, лебеди как и в остальных картинах серии - это музыкальное воплощение.

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 2ОО/12О см

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 2ОО/12О см

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 14О/1ОО см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 14О/18О см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 2ОО/12О см

"На месте Спортивной гавани сто лет назад был рыбный причал, и на берегу – рыбный рынок. Бухта называлась Семёновский ковш, именем местного купца, который скупил весь берег, включая сопку Тигровую. Особой отраслью была рыбная ловля и добыча морепродуктов в прибрежных водах, одно из основных занятий корейцев, китайцев. Было несколько разновидностей судов, сампаны, джонки, шаланды, шампунки.

С помощью аллегории и символизма, в основе которых лежат конкретные исторические места и персонажи я предлагаю зрителю свой личный взгляд, который лежит в плоскости мифа."

Мартынов Роман, 2О24
холст/масло, 14О/7О см диптих

Роман Мартынов в новой серии картин продолжает тему влияния западной культуры и азиатского мира на родной край.
В работах художника исторические события, мифы и легенды часто пересекаются с локальной флорой и фауной в особой, коллажной живописной манере.
От восточной культуры Мартынов взял абстрактное начало и пустоту, обладающую особым символизмом в китайской культуре.
От западной - бытовые сюжеты, отсылки к модерну и насыщенные сочные цвета.
Новая серия работ автора восходит к Шинуазри - жанру западного искусства, подражающему китайскому стилю живописи и письма.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 14О/1ОО см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 8О/7О см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 7О/6О см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 14О/18О см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 7О/6О см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 1ОО/75 см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 4О/5О см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 9О/2ОО см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О2О
холст/масло, 6О/12О см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О21
холст/масло, 11О/14О см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 14О/14О см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 14О/14О см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О2О
холст/масло, 8О/1О5 см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 6О/12О см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 1ОО/14О см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 9О/2ОО см

Работы Романа Мартынова исследуют Миллионку в её разных аспектах: колористические особенности, организацию пространства, световоздушную перспективу, композиционные решения, художественный образ. Картины художника предлагают стилизацию архитектурного пейзажа через живопись и использование различных материалов и техник.

Помимо визуального исследования, которое художник приводит через медиум масляной живописи, мы видим более глубокую рефлексию на утерянную эко- систему города. Многие здания Миллионки так и находятся в обветшалом состоянии и при обилии городской жизни вокруг, вызывают скорее грусть, чем воспоминания о былых веселых временах этого места.

В своем исследовании, Мартынов не ограничивается плоскостью холста и использует архитектуру Миллионки для масштабной инсталляции, которая отсылает нас к прошлому места попутно дискутируя о его настоящем и будущем значении в формировании облика города.

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 12О/15О см

"Однажды прекраснейшую птицу встретил на берегу мудрец. Он залюбовался тем, как ее перья переливаются на солнце. Мудрец приблизился к павлину и попытался заговорить с ним. Однако птица не обратила внимание на это, так как была занята. Она любовалась своим отражением и не могла отвести глаз от него.
Мудрец был возмущен подобной невежливостью. Он заслонил ладонью солнце, и наступившая темнота наконец-то заставила павлина отвлечься от созерцания собственной красоты. Птица назвала свое имя и сообщила о своем желании приносить людям благо. Также она упомянула о своей доброте и великодушии. Мудрец хотел было восхититься этим, но тут солнце взошло вновь. Птица тут же забыла о своем собеседнике и вернулась к любованию своим отражением. Мудрец разозлился и решил, что самовлюбленный и неискренний павлин должен понести наказание. С тех пор птица живет лишь для того, чтобы приносить людям удачу, процветание, богатство и любовь."

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 12О/15О см

"Однажды прекраснейшую птицу встретил на берегу мудрец. Он залюбовался тем, как ее перья переливаются на солнце. Мудрец приблизился к павлину и попытался заговорить с ним. Однако птица не обратила внимание на это, так как была занята. Она любовалась своим отражением и не могла отвести глаз от него.
Мудрец был возмущен подобной невежливостью. Он заслонил ладонью солнце, и наступившая темнота наконец-то заставила павлина отвлечься от созерцания собственной красоты. Птица назвала свое имя и сообщила о своем желании приносить людям благо. Также она упомянула о своей доброте и великодушии. Мудрец хотел было восхититься этим, но тут солнце взошло вновь. Птица тут же забыла о своем собеседнике и вернулась к любованию своим отражением. Мудрец разозлился и решил, что самовлюбленный и неискренний павлин должен понести наказание. С тех пор птица живет лишь для того, чтобы приносить людям удачу, процветание, богатство и любовь."

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 12О/15О см

"Однажды прекраснейшую птицу встретил на берегу мудрец. Он залюбовался тем, как ее перья переливаются на солнце. Мудрец приблизился к павлину и попытался заговорить с ним. Однако птица не обратила внимание на это, так как была занята. Она любовалась своим отражением и не могла отвести глаз от него.
Мудрец был возмущен подобной невежливостью. Он заслонил ладонью солнце, и наступившая темнота наконец-то заставила павлина отвлечься от созерцания собственной красоты. Птица назвала свое имя и сообщила о своем желании приносить людям благо. Также она упомянула о своей доброте и великодушии. Мудрец хотел было восхититься этим, но тут солнце взошло вновь. Птица тут же забыла о своем собеседнике и вернулась к любованию своим отражением. Мудрец разозлился и решил, что самовлюбленный и неискренний павлин должен понести наказание. С тех пор птица живет лишь для того, чтобы приносить людям удачу, процветание, богатство и любовь."

Мартынов Роман, 2О21
холст/масло, 14О/1ОО см

"Самые важные, самые тайные знания древние всегда стремились запечатлеть в символах. Однако символ останется непонятным и ничего не скажет тому, кто не имеет к нему ключа.
Новые работы мартынова романа не только погружают зрителя в особенный мир, райский уголок с незабываемой природой, но и служат своеобразными счастливыми талисманами.
Птицы считаются символом свободы и души, а благодаря способности подниматься ввысь - божественности, власти и победы."

Мартынов Роман, 2О21
холст/масло, 7О/ 5О см

"Самые важные, самые тайные знания древние всегда стремились запечатлеть в символах. Однако символ останется непонятным и ничего не скажет тому, кто не имеет к нему ключа.
Новые работы мартынова романа не только погружают зрителя в особенный мир, райский уголок с незабываемой природой, но и служат своеобразными счастливыми талисманами.
Птицы считаются символом свободы и души, а благодаря способности подниматься ввысь - божественности, власти и победы."

Мартынов Роман, 2О21
холст/масло, 12О/1ОО см

"Самые важные, самые тайные знания древние всегда стремились запечатлеть в символах. Однако символ останется непонятным и ничего не скажет тому, кто не имеет к нему ключа.
Новые работы мартынова романа не только погружают зрителя в особенный мир, райский уголок с незабываемой природой, но и служат своеобразными счастливыми талисманами.
Птицы считаются символом свободы и души, а благодаря способности подниматься ввысь - божественности, власти и победы."

Мартынов Роман, 2О21
холст/масло, 13О/8О см

"Самые важные, самые тайные знания древние всегда стремились запечатлеть в символах. Однако символ останется непонятным и ничего не скажет тому, кто не имеет к нему ключа.
Новые работы мартынова романа не только погружают зрителя в особенный мир, райский уголок с незабываемой природой, но и служат своеобразными счастливыми талисманами.
Птицы считаются символом свободы и души, а благодаря способности подниматься ввысь - божественности, власти и победы."

Мартынов Роман, 2О21
холст/масло, 129/79 см

"Самые важные, самые тайные знания древние всегда стремились запечатлеть в символах. Однако символ останется непонятным и ничего не скажет тому, кто не имеет к нему ключа.
Новые работы мартынова романа не только погружают зрителя в особенный мир, райский уголок с незабываемой природой, но и служат своеобразными счастливыми талисманами.
Птицы считаются символом свободы и души, а благодаря способности подниматься ввысь - божественности, власти и победы."

Мартынов Роман, 2О21
холст/масло, 13О/7О см

"Самые важные, самые тайные знания древние всегда стремились запечатлеть в символах. Однако символ останется непонятным и ничего не скажет тому, кто не имеет к нему ключа.
Новые работы мартынова романа не только погружают зрителя в особенный мир, райский уголок с незабываемой природой, но и служат своеобразными счастливыми талисманами.
Птицы считаются символом свободы и души, а благодаря способности подниматься ввысь - божественности, власти и победы."

Мартынов Роман, 2О21
холст/масло, 14О/1ОО см

"Самые важные, самые тайные знания древние всегда стремились запечатлеть в символах. Однако символ останется непонятным и ничего не скажет тому, кто не имеет к нему ключа.
Новые работы мартынова романа не только погружают зрителя в особенный мир, райский уголок с незабываемой природой, но и служат своеобразными счастливыми талисманами.
Птицы считаются символом свободы и души, а благодаря способности подниматься ввысь - божественности, власти и победы."

Мартынов Роман, 2О21
холст/масло, 75/17О см

"Самые важные, самые тайные знания древние всегда стремились запечатлеть в символах. Однако символ останется непонятным и ничего не скажет тому, кто не имеет к нему ключа.
Новые работы мартынова романа не только погружают зрителя в особенный мир, райский уголок с незабываемой природой, но и служат своеобразными счастливыми талисманами.
Птицы считаются символом свободы и души, а благодаря способности подниматься ввысь - божественности, власти и победы."

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, диптих 14О/45см

"Для меня всегда вдохновением являлась природа, в ее первозданном виде. Наша земля дает нам жизнь и такие вещи как воздух, вода, леса и тд. является главной ценностью о которой нельзя забывать.
Но когда я задумался об изобилии, что делало человеком богатым, выше статусом, ради чего он мог пойти на многое, то конечно я вспомнил о золоте, серебре и различных драгоценностях, которые сводили с ума на протяжении многих веков.
Необработанные минералы, металлы, сверкающие камни добытые из горных пород послужили для меня вдохновением. Их фактура, переломы, цвет завораживают и не отпускают.
Интересно было показать грубость, когда камень только добыт из недр земли, но в то же время филигранность которую доводит до совершенства человек и проявляет его полную красоту. В таком взаимодействии с природой я и вижу единственный правильный путь."

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 14О/1ОО см

"Для меня всегда вдохновением являлась природа, в ее первозданном виде. Наша земля дает нам жизнь и такие вещи как воздух, вода, леса и тд. является главной ценностью о которой нельзя забывать.
Но когда я задумался об изобилии, что делало человеком богатым, выше статусом, ради чего он мог пойти на многое, то конечно я вспомнил о золоте, серебре и различных драгоценностях, которые сводили с ума на протяжении многих веков.
Необработанные минералы, металлы, сверкающие камни добытые из горных пород послужили для меня вдохновением. Их фактура, переломы, цвет завораживают и не отпускают.
Интересно было показать грубость, когда камень только добыт из недр земли, но в то же время филигранность которую доводит до совершенства человек и проявляет его полную красоту. В таком взаимодействии с природой я и вижу единственный правильный путь."

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 14О/1ОО см

"Для меня всегда вдохновением являлась природа, в ее первозданном виде. Наша земля дает нам жизнь и такие вещи как воздух, вода, леса и тд. является главной ценностью о которой нельзя забывать.
Но когда я задумался об изобилии, что делало человеком богатым, выше статусом, ради чего он мог пойти на многое, то конечно я вспомнил о золоте, серебре и различных драгоценностях, которые сводили с ума на протяжении многих веков.
Необработанные минералы, металлы, сверкающие камни добытые из горных пород послужили для меня вдохновением. Их фактура, переломы, цвет завораживают и не отпускают.
Интересно было показать грубость, когда камень только добыт из недр земли, но в то же время филигранность которую доводит до совершенства человек и проявляет его полную красоту. В таком взаимодействии с природой я и вижу единственный правильный путь."

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 14О/1ОО см

"Для меня всегда вдохновением являлась природа, в ее первозданном виде. Наша земля дает нам жизнь и такие вещи как воздух, вода, леса и тд. является главной ценностью о которой нельзя забывать.
Но когда я задумался об изобилии, что делало человеком богатым, выше статусом, ради чего он мог пойти на многое, то конечно я вспомнил о золоте, серебре и различных драгоценностях, которые сводили с ума на протяжении многих веков.
Необработанные минералы, металлы, сверкающие камни добытые из горных пород послужили для меня вдохновением. Их фактура, переломы, цвет завораживают и не отпускают.
Интересно было показать грубость, когда камень только добыт из недр земли, но в то же время филигранность которую доводит до совершенства человек и проявляет его полную красоту. В таком взаимодействии с природой я и вижу единственный правильный путь."

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 14О/1ОО см

"Для меня всегда вдохновением являлась природа, в ее первозданном виде. Наша земля дает нам жизнь и такие вещи как воздух, вода, леса и тд. является главной ценностью о которой нельзя забывать.
Но когда я задумался об изобилии, что делало человеком богатым, выше статусом, ради чего он мог пойти на многое, то конечно я вспомнил о золоте, серебре и различных драгоценностях, которые сводили с ума на протяжении многих веков.
Необработанные минералы, металлы, сверкающие камни добытые из горных пород послужили для меня вдохновением. Их фактура, переломы, цвет завораживают и не отпускают.
Интересно было показать грубость, когда камень только добыт из недр земли, но в то же время филигранность которую доводит до совершенства человек и проявляет его полную красоту. В таком взаимодействии с природой я и вижу единственный правильный путь."

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 14О/1ОО см

"Для меня всегда вдохновением являлась природа, в ее первозданном виде. Наша земля дает нам жизнь и такие вещи как воздух, вода, леса и тд. является главной ценностью о которой нельзя забывать.
Но когда я задумался об изобилии, что делало человеком богатым, выше статусом, ради чего он мог пойти на многое, то конечно я вспомнил о золоте, серебре и различных драгоценностях, которые сводили с ума на протяжении многих веков.
Необработанные минералы, металлы, сверкающие камни добытые из горных пород послужили для меня вдохновением. Их фактура, переломы, цвет завораживают и не отпускают.
Интересно было показать грубость, когда камень только добыт из недр земли, но в то же время филигранность которую доводит до совершенства человек и проявляет его полную красоту. В таком взаимодействии с природой я и вижу единственный правильный путь."

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 1ОО/1ОО см

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 15О/12О см

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 1ОО/14О см

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 1ОО/14О см

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 12О/17О см

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 17О/75 см

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 11О/14О см

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 35/45 см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 5О/4О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 4О/3О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О18
холст/масло, 7О/45 см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 35/5О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О23
холст/масло, 4О/2О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О18
холст/масло, 75/17О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О18
холст/масло, 11О/15О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О18
холст/масло, 1ОО/15О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О18
холст/масло, 1ОО/14О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 1ОО/14О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О2О
холст/масло, 75/9О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О2О
холст/масло, 75/7О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О18
холст/масло, 5О/15О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О18
холст/масло, 6О/8О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О18
холст/масло, 11О/1ОО см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О18
холст/масло, 11О/14О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О18
холст/масло, 1ОО/11О см

На новую серию работ Романа вдохновило путешествие в Гонконг. Город живет на бешеных скоростях, сюда съезжаются люди со всего мира, легко заводятся новые знакомства, за день можно разбогатеть и тут же все потерять. Но когда оказываешься в одном из парков, скверов, где небоскребы виднеются только из-под пальм, а вокруг тебя тропические растенья, птицы, ты берешь кофе садишься на лавочку и кажется время немного останавливается и можно подумать о вечном.

"Меня вдохновил этот диссонанс каменных и настоящих джунглей. Все эти картины о простой жизненной философии, чувствах, людях и как не потерять себя в этой суете." Образы он подчерпнул из местной флоры и фауны, это совершенно другие цвета и настроение. Интересно на все взглянуть под новым углом и отправиться в это путешествие снова, только уже в картинах.

Мартынов Роман, 2О17
холст/масло, 4О/5О см

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 6О/8О см

Мартынов Роман, 2О17
холст/масло, 4О/3О см

Мартынов Роман, 2О17
холст/масло, 4О/5О см

Мартынов Роман, 2О17
холст/масло, 5О/3О см

Мартынов Роман, 2О18
диптих, холст/масло, 14О/7О см

Мартынов Роман, 2О17
холст/масло, 13О/6О см

Мартынов Роман, 2О17
холст/масло, 6О/8О см

Мартынов Роман, 2О17
холст/масло, 12О/17О см

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 11О/85 см

Мартынов Роман, 2О18
холст/масло, 6О/8О см

Мартынов Роман, 2О17
холст/масло, 16О х 9О см

Мартынов Роман, 2О17
холст/масло, 4О/5О см

Мартынов Роман, 2О19
холст/масло, 5О/75 см

Мартынов Роман, 2О17
холст/масло, 6О/9О см

Мартынов Роман, 2О18
холст/масло, 6О/8О см

Мартынов Роман, 2О21
холст/масло, 5О/1ОО см

Мартынов Роман, 2О21
холст/масло, 6О/8О см

Мартынов Роман, 2О22
холст/масло, 4О/8О см